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MANTAS MEXICANAS
ESTÉTICAS RITUALES NÓMADAS, UNA AUTOETNOGRAFÍA ICÓNICA POPULAR
Marisol Cárdenas Oñate
En la orilla
Una de las prácticas culturales del arte zapoteco en el Estado de Oaxaca, es la pintura ritual en tela de manta procedente de la ciudad de Juchitán al sur de México en el Istmo de Tehuantepec. Constituye una expresión especial de un tipo particular de estética comunitaria que permite la reflexión de varias aristas del arte popular contemporáneo, sus medios de re-presentación, re-existencia y estrategias de memoria visual.
En este sentido, es preciso destejer este texto artístico como continente de subjetividades comunitarias y relatos plásticos de su cosmovisión, a partir de tres ejes de dimensión simbólica: la estética, la ritualidad y las múltiples identidades.
Las mantas son discursos colectivos de narración visual que expresan una manera sui géneris de auto representación, que tienen sus miembros de verse-viendo, a través de una selección de escenas figurativas del orden de sus sentidos mítico-rituales, textos verbales y estrategias de representación de la imagen que construyen sentidos interculturales y evidencian la creatividad y potencialidad actual del arte comunitario.
En este recorrido se encontraron textos pictóricos de diferentes productores, en distintos contextos y con diferentes fines. No obstante todos eran expresiones de las prácticas estéticas rituales e identitarias de esta comunidad zapoteca del Istmo de Tehuantepec. De ahí que se nos hizo necesaria la creación de una categoría que diera cuenta de estas expresiones artísticas que llevan una carga fundamental de ritual y por tanto de identidad: la estética ritual.
La manta es un tipo de tela rústica hecha en algodón de bajo costo. Este tipo de textil es usado para elaborar pancartas políticas, ropa para vestimenta tradicional y pintura ritual. Se denominan “mantas”, en la zona del Istmo de Tehuantepec, a largos metros de "tela de manta" como se conoce en México conocida como liencillo en Ecuador a la cual se pinta de manera figurativa singular y forma parte de la ritualidad festiva del lugar. descargar pdf con texto completo
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